¿Descuido o ignorar?

Estamos en una época donde es habitual hablar de España en un sentido negativo, tal es el modo que se habla de una desintegración de lo que en su día fue una ola cultural que llegó a ser un referente en la historia universal.

Si bien el idioma español, hablado ya sea de manera apoyada por las instituciones públicas o de manera familiar en todos los continentes del mundo es bien cierto la existencia de bastante focos clamando hispanismo quedándose sus reclamos en un franco olvido.  Tal es el caso de Marruecos, donde la dejadez de los gobiernos de la recién estrenada democracia hace oídos sordos a la buena cantidad tanto de residentes españoles en la zona como de marroquíes hispanohablantes por su fracaso desde el Protectorado español tanto en la zona norte marroquí al Sáhara occidental.

Queda patente la lengua e identidad españolas pero como si fuera una continuidad de la vecina Andalucía en zonas concretas de Marruecos, es el caso de Tetuán, en Alhucemas, donde es posible localizar letreros y calles aún en español pero queda constatada la dejadez de las autoridades españolas en ayudar a quienes deseen vivir en éste idioma….  Se observa que muchos de sus ciudadanos saben español bien por parientes, bien por la televisión pero no lo hablan en sus casas ni se emplea en su vida a pie de calle sino que se ha reemplazado éste por el francés, y en otros casos por el árabe dialectal marroquí.

Si bien hablar español no significa ser español si hay una huella en contra de todo lo español en ciertos puntos geográficos, tanto dentro de las fronteras actuales españolas como fuera: es el caso de Beni-Enzar y Farhana donde se ha impulsado un museo en recuerdo de la resistencia rifeña contra el Ejército español de la guerra de las primeras décadas del siglo XX, también es fácil de observar cómo el español pese a ser oficial en su territorio tiene peor crédito en las aulas de los colegios de Cataluña donde existe una inmersión obligatoria y general del Decreto de la Generalidad de Cataluña 75/92, de 9 de marzo que establece lo siguiente:

• Artículo 3.1: «El catalán como lengua propia de Cataluña lo es también de la enseñanza. Se utilizará normalmente como la lengua vehicular y de aprendizaje dela educación infantil, de la educación primaria y de la educación secundaria obligatoria».
• Artículo 4.3: «A partir del segundo ciclo de educación primaria (8-9 años) se introducirá la enseñanza de las lenguas extranjeras que tendrá continuidad a lo largo de toda la educación obligatoria».

Una situación entre el abandono de gobiernos españoles y de la fidelidad al recuerdo en éste idioma lo tenemos en el chabacano hablado en Filipinas y de ésa minoría en Manila hablando español pese a la imposición colonial estadounidense en inglés de antaño y el tagalo tan diferente entre los diferentes territorios de las islas filipinas.  Se puede deducir que fuera de España hay un efecto contrario –por curioso que parezca ya que no es testimonial en absoluto- mientras que hay lugares en España donde se persigue el idioma que en teoría debería ser elemento de cohesión entre sus gentes resulta que hay lugares en el mundo decididos a reconciliarse con su pasado y otros incluso celosos de guardar el idioma español pese a las injerencias externas y las imposiciones políticas como en el caso de Puerto Rico.