Cada uno, a lo suyo

Así es; un país fragmentado en otros pocos países más, donde los insultos y las querellas de unos a otros forman parte de la realidad cotidiana en un punto y otro del país además de la particular dejadez de resolver el problema que lleva más de tres siglos de falta de cohesión.

Si hace poco más de tres siglos ya comenzaban a salir a la luz los primeros brotes independentistas, hoy en día es puede comprobarse cómo en algunos lugares de España además de perseguirse la lengua en común que es el español también está fuera de lugar el sentirse español.

Existen datos curiosos como que Cataluña no aparece en Google Earth junto al resto de regiones españolas tal y como se comenta en una edición de un diario digital; sin olvidar cómo se vive en cantidad de rincones catalanes donde gente pacífica hace todo lo posible porque el idioma que entienden materno –el catalán- además de sobrevivir frente a las grandes mareas lingüísticas mundiales de las lenguas y culturas llamadas a ser universales, a ser además de más autónomos si cabe totalmente autosuficientes del resto de vecinos que le rodean mientras ven con una inusitada expectación cómo la otra lengua compartida en Cataluña –bien porque algunos políticos la impusieron tal y como dicen las malas lenguas o porque el pueblo catalán la abrazó en su día- queda relegada al olvido dejando una multitud de incógnitas desde:

• Si un día Cataluña le interesó apoyar todos los proyectos españoles ¿por qué ahora sus gobernantes seleccionan los proyectos en común con el resto de sus vecinos españoles?
• Si un día, distintas ciudades y comarcas catalanas fueron impulsores y promotores del hispanismo ¿por qué se persigue el español en la Administración pública catalana?

La respuesta puede ser que haya como “una espina” contra España, un ejemplo ilustrativo está en un video donde se muestra la prohibición del español, –que no se llama así porque se entiende como “facha”- como las vueltas de tuerca de lo que se supuso era evidente en tiempos atrás pero de un modo contrario como es rotular en español en Cataluña pese a que se tenga clientela que atender en éste idioma.  Lo curioso es la forma tan pasiva de defender la lengua en común que tiene el gobierno español ante su propio territorio, lo cual demuestra porqué ha llegado hasta desaparecer éste idioma fuera de sus actuales fronteras –como se había comentado en Marruecos y en Filipinas, zonas de Oceanía o incluso la situación de abandono que viven muchos ciudadanos estadounidenses donde su “Madre patria” poco hace para que el español sea oficial en éste país.

El testimonio de los hechos que se hablan es lo que demuestra a los seres humanos su coherencia; luego ¿en España sus gobernantes son coherentes?¿qué testimonio es el que dan?¿o dentro de la capacidad de gestión se están autoliquidando?.  Podemos evaluar cómo entre la aparenta libertad de expresión unos demandan libertad a la hora de expresarse en una lengua comercial o que un día uno de mayo en vez de aunar esfuerzos para erradicar el desempleo se lancen misivas del tipo: "Ningún partido de ámbito vasco debe acompañar al Gobierno de España en esta lesión de derechos laborales y sociales y en la centralización de la negociación colectiva. Ninguno debe colaborar en la eliminación de la capacidad de decidir dónde negociar. Queremos negociar aquí y que se respeten las mayorías vascas. Queremos un mínimo democrático" como relatadas por Adolfo Txiki Muñoz.  Queda claro que España es un equívoco, y si no tengamos en cuenta las afirmaciones de Arzallus de que “los inmigrantes tienen la culpa de que Euskadi no sea independiente”, que “han diluido el mal que hizo Franco” o su  propuesta de que “los que no quieran adoptar la nacionalidad vasca serán tratados como los alemanes en Mallorca” es una de tantas como entre españoles no se quieren ni ver entre ellos…

¿Descuido o ignorar?

Estamos en una época donde es habitual hablar de España en un sentido negativo, tal es el modo que se habla de una desintegración de lo que en su día fue una ola cultural que llegó a ser un referente en la historia universal.

Si bien el idioma español, hablado ya sea de manera apoyada por las instituciones públicas o de manera familiar en todos los continentes del mundo es bien cierto la existencia de bastante focos clamando hispanismo quedándose sus reclamos en un franco olvido.  Tal es el caso de Marruecos, donde la dejadez de los gobiernos de la recién estrenada democracia hace oídos sordos a la buena cantidad tanto de residentes españoles en la zona como de marroquíes hispanohablantes por su fracaso desde el Protectorado español tanto en la zona norte marroquí al Sáhara occidental.

Queda patente la lengua e identidad españolas pero como si fuera una continuidad de la vecina Andalucía en zonas concretas de Marruecos, es el caso de Tetuán, en Alhucemas, donde es posible localizar letreros y calles aún en español pero queda constatada la dejadez de las autoridades españolas en ayudar a quienes deseen vivir en éste idioma….  Se observa que muchos de sus ciudadanos saben español bien por parientes, bien por la televisión pero no lo hablan en sus casas ni se emplea en su vida a pie de calle sino que se ha reemplazado éste por el francés, y en otros casos por el árabe dialectal marroquí.

Si bien hablar español no significa ser español si hay una huella en contra de todo lo español en ciertos puntos geográficos, tanto dentro de las fronteras actuales españolas como fuera: es el caso de Beni-Enzar y Farhana donde se ha impulsado un museo en recuerdo de la resistencia rifeña contra el Ejército español de la guerra de las primeras décadas del siglo XX, también es fácil de observar cómo el español pese a ser oficial en su territorio tiene peor crédito en las aulas de los colegios de Cataluña donde existe una inmersión obligatoria y general del Decreto de la Generalidad de Cataluña 75/92, de 9 de marzo que establece lo siguiente:

• Artículo 3.1: «El catalán como lengua propia de Cataluña lo es también de la enseñanza. Se utilizará normalmente como la lengua vehicular y de aprendizaje dela educación infantil, de la educación primaria y de la educación secundaria obligatoria».
• Artículo 4.3: «A partir del segundo ciclo de educación primaria (8-9 años) se introducirá la enseñanza de las lenguas extranjeras que tendrá continuidad a lo largo de toda la educación obligatoria».

Una situación entre el abandono de gobiernos españoles y de la fidelidad al recuerdo en éste idioma lo tenemos en el chabacano hablado en Filipinas y de ésa minoría en Manila hablando español pese a la imposición colonial estadounidense en inglés de antaño y el tagalo tan diferente entre los diferentes territorios de las islas filipinas.  Se puede deducir que fuera de España hay un efecto contrario –por curioso que parezca ya que no es testimonial en absoluto- mientras que hay lugares en España donde se persigue el idioma que en teoría debería ser elemento de cohesión entre sus gentes resulta que hay lugares en el mundo decididos a reconciliarse con su pasado y otros incluso celosos de guardar el idioma español pese a las injerencias externas y las imposiciones políticas como en el caso de Puerto Rico.